Wir möchten Ihnen kleine Impulse geben, um Zuhause Andacht halten zu können.
#unwetterklage - Andacht für zuhause
Diese Andacht kann am Freitag, den 23. Juli 2021, um 18 Uhr sowohl in Gemeinschaft als auch alleine gefeiert werden, zu Hause oder unterwegs.
Einstimmung
Eine Kerze wird entzündet. Alle halten einen Moment Stille. Es kann Musik gespielt werden.
Begrüßung
Eine:r In unserer Not, in allem Elend, in der Zerstörung
Alle vertrauen wir auf Dich, Gott Vater und Mutter.
Eine:r In unserer Ohnmacht, in aller Mutlosigkeit, in der Erschöpfung
Alle stehst Du uns bei, Christus, unser Bruder.
Eine:r In unserem Schmerz, in aller Trauer, in der Verzweiflung
Alle tröstest du uns, heilige Geistkraft.
Lied: Ach bleib mit deiner Gnade (EG 347)
Aus Psalm 71
Bei dir, Herr, suche ich Zuflucht.
Lass mich nicht scheitern, zu keiner Zeit.
Befreie und rette mich, du bist doch gerecht.
Hab ein offenes Ohr für mich und hilf mir!
Sei für mich ein Fels, ein Versteck,
eine feste Burg, in die ich mich retten kann.
Seit ich zur Welt gekommen bin,
konnte ich mich auf dich verlassen.
Du hast mich vom Mutterleib entbunden,
darum galt immer nur dir mein Lobgesang.
Ach Gott, bleib nicht fern von mir!
Mein Gott, komm mir schnell zu Hilfe!
Viel Not und Unglück hast du mich erfahren lassen.
Nun schenk mir wieder neuen Lebensmut
führ mich herauf aus den Fluten der Unterwelt!
Wende dich mir zu und tröste mich!
Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und dem Heiligen Geist,
wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit
und in Ewigkeit. Amen.
Trostwort aus der Bibel: Johannes 14, 27
Jesus sagte zu seinen Jüngern: Zum Abschied schenke ich euch Frieden; Ich gebe euch meinen Frieden. Ich gebe euch nicht den Frieden, wie ihn diese Welt gibt. Lasst euch im Herzen keine Angst machen und lasst euch nicht entmutigen.
Lied Sende dein Licht und deine Wahrheit (EG 172)
Gebet
Eine:r Gott, wir tragen vor Dich alle, die vom Hochwasser betroffen sind. Lebensentwürfe sind zerstört. Hoffnungen sind begraben. Leben sind in Frage gestellt. Gott, wir bitten Dich für diese Männer und Frauen und Kinder: Sei du ihr Beistand und gib ihnen Halt.
Alle Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden.
Eine:r Gott, wir tragen vor Dich die Helferinnen und Helfer der Einsatzkräfte und alle, die freiwillig anpacken und helfen. Sie holen Menschen aus eingeschlossenen Häusern. Sie versorgen Menschen mit Nahrung und Kleidung. Sie sichern Dämme und räumen auf. Gott, wir bitten Dich für diese Männer und Frauen: Verleih ihnen Kraft und schenke ihnen Momente der Erholung.
Alle Selig sind die Frieden stiften, denn sie werden Gottes Kinder heißen.
Eine:r Gott, wir tragen vor Dich die Seelsorgerinnen und Seelsorger von der Notfallseelsorge und aus den Gemeinden, in den Krankenhäusern und bei der Polizei. Sie hören zu und fühlen mit. Sie erfahren von unfassbaren Schicksalen. Sie halten aus, was kaum auszuhalten ist. Gott, wir bitten Dich für diese Männer und Frauen: Stärke sie und sei ihnen Schutz und Schild.
Alle Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.
Eine:r Gott, wir tragen vor dich uns selbst mit dem, was uns hier und jetzt bewegt. Schau in unser Herz und höre auf das, was wir dir in der Stille vortragen.
Alle beten in Stille.
Vaterunser
Segen
Der HERR segne uns und behüte uns.
Der HERR lasse sein Angesicht über uns leuchten und sei uns gnädig.
Der HERR erhebe sein Angesicht auf uns und schenke uns seinen Frieden. Amen.
Lied Bewahre uns Gott (EG 171)
Liturgie: Helga Schröck-Vietor, Georg Kalinna, Frank Peters
Bibelübersetzung: BasisBibel © 2021 Deutsche Bibelgesellschaft
Gottesdienst am 21.02.2021 mit Pastorin Luise Jarck-Albers
Heute ist der erste Sonntag in der Passionszeit. Er heißt Sonntag Invokavit, so benannt nach der lateinischen Fassung eines Verses aus Psalm 91: „Invocavit me, et ergo exaudiam eum„. Gott sagt: „Er ruft mich an, und darum will ich ihn erhören.“
Gebet:
Gott, Du sagst: Allen, die nach mir schreien, werde ich antworten. Ich werde für sie da sein in der Bedrängnis.
Lass mich spüren, dass du mich hörst, auch wenn ich nicht schreie, sondern leise ringe.
Amen.
Über Psalm 91, der Gott auch als Schutz und Burg bezeichnet, spreche ich im Andachtsvideo. Das lohnt sich vor allem wegen der Musik; unser Kantor Franz Spenn spielt dort Dietrich Buxtehudes Fassung des Wochenliedes „Ein feste Burg ist unser Gott“. Hier aber nun die
Lesung:
Jesus sagte: »Amen, amen, ich sage euch: Jemand von euch wird mich ausliefern.« Die Jüngerinnen und Jünger blickten einander an und wussten nicht, von wem er redete. Einer von ihnen lag am Schoß Jesu, ihn liebte Jesus. Diesem nickte Simon Petrus zu, damit er Jesus frage, von wem er spreche. Jener lehnte sich also zurück an Jesu Brust und fragte ihn: »Rabbi, wer ist es?« Jesus antwortete: »Es ist der, für den ich das Stück Brot eintunken und ihm geben werde.« Er nahm also das Stück Brot, tunkte es ein und gab es Judas, dem Sohn von Simon Iskariot. Und dann, nach dem Stück Brot, ging die teuflische Macht in ihn ein. Also sagte Jesus zu ihm: »Was du machen willst, das mache schnell!« Es verstand aber niemand von denen, die zu Tisch lagen, weshalb er ihm dies sagte. Einige meinten, dass Jesus, weil Judas die Kasse führte, ihm sagen würde: »Kaufe ein, was wir für das Fest brauchen!« Oder dass er den Armen etwas geben sollte. Nachdem Judas das Stück Brot bekommen hatte, ging er sofort hinaus. Und es war Nacht.
(Johannes 13, 21-30; Bibel in gerechter Sprache)
Gedanken:
Obwohl die Passionszeit noch ganz am Anfang ist, nimmt uns dieser Predigttext schon mit in eine Szene, als es ernst wird für Jesus und die Seinen. Leonardo da Vincis berühmtes Bild Das Letzte Abendmahl zeigt sie. Irgendeine Fassung dieses Bildes haben Sie alle schon mal gesehen, denn es wurde unzählige Male kopiert, verwendet und verfremdet. Dabei tritt das Motiv des Verrates, wie es für Da Vinci im 15. Jahrhundert wohl zentral war, meist gegenüber den Motiven des Zusammenseins zurück. Das Wichtigste an der Szene ist dann, an einem Tisch und um eine Person versammelt zu sein, gemeinsam zu essen und zu trinken. In einem Artikel, der ein Jahr vor der Corona-Pandemie geschrieben wurde, las ich: In diesem Übergang vom Verrat zur Gemeinschaftlichkeit, wie er sich in der kulturellen Aneignung des religiösen Bildes vollzogen hat, zeige sich eine tiefe Sehnsucht. Und das war eben noch vor Corona und den Kontaktbeschränkungen! Wieviel größer ist meine Sehnsucht jetzt – nach Berührung (vom Schoß und vom Anlehnen ist bei Johannes die Rede), nach gemeinsamen Erlebnissen und Betätigungen in großer Runde (sich das Brot reichen, sich Armut zuwenden, ein Fest vorbereiten), auch nach Aufbrüchen, ohne mich um die Hausgemeinschaft kümmern zu müssen (sofort hinausgehen). Vielleicht ist all das nie ganz ohne „teuflische Macht“ zu haben, aber es macht doch unser Menschsein aus und wird von Jesus in unserer Mitte gehalten.
Lied: Da wohnt ein Sehnen tief in uns HELM 142
Vaterunser
Segen
Gott erhöre dich
Gott erspüre deine Sehnsucht und
segne dich! Amen.
Gottesdienst am 14.02.2021 mit Pastorin Luise Jarck-Albers
- Februar? – Valentinstag. Die Liebe steht im Mittelpunkt. Auch das Wochenlied für diesen Sonntag („Liebe, die du mich zum Bilde“, EG 401) handelt von der Liebe, richtet sich an sie: „Liebe, dir ergeb´ ich mich, dein zu bleiben ewiglich.“ Die Epistel ist passenderweise das wunderschöne Hohelied der Liebe des Paulus:
Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle. Und wenn ich prophetisch reden könnte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzen könnte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts. Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und meinen Leib dahingäbe, mich zu rühmen, und hätte der Liebe nicht, so wäre mir’s nichts nütze.
Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf, sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu, sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit; sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.
Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen.
(1 Kor 13,1-7.13)
Wie gern werden daraus Trausprüche genommen, wie viel romantische Liebe steht uns vielleicht gerade heute vor Augen – und was für eine Überforderung wäre es, solche Liebe ausschließlich und durchgängig in der Zweierbeziehung zu erwarten! Die anderen Texte dieses Sonntages weiten zum Glück den Begriff:
Der Predigttext aus dem Buch des Propheten Jesaja erinnert uns daran, dass das Wohlergehen aller Menschen, insbesondere der Benachteiligten, uns am Herzen liegen sollte. Gott verspricht, diese Haltung mit Glücksglanz zu belohnen:
Unrechtsfesseln öffnen, Jochstricke lösen, Misshandelte als Freie entlassen, jedes Joch zerbrecht ihr!
Geht es nicht darum? Mit Hungrigen dein Brot teilen, umherirrende Arme führst du ins Haus!
Wenn du Leute nackt siehst, bekleidest du sie, vor deinen Angehörigen versteckst du dich nicht.
Dann wird dein Licht wie die Morgenröte hervorbrechen, eilends wächst deine Wunde zu.
Dann wird deine Gerechtigkeit vor dir hergehen, der Glanz Gottes sammelt dich auf.
Dann wirst du rufen, und Gott wird dir antworten.
(Jes 58, 6-9)
Der Name des heutigen Sonntages schließlich, Estomihi (= lateinisch „Sei mir“), entstammt dem 31. Psalm und vergewissert uns darin, Stärke und Fähigkeit zur Liebe von Gott selbst zu beziehen:
Sei mir ein starker Fels und eine Burg, dass du mir helfest!
Denn du bist mein Fels und meine Burg,
und um deines Namens willen wollest du mich leiten und führen.
Du wollest mich aus dem Netze ziehen, /
das sie mir heimlich stellten;
denn du bist meine Stärke.
In deine Hände befehle ich meinen Geist;
du hast mich erlöst, Herr, du treuer Gott.
Ich freue mich und bin fröhlich über deine Güte,
dass du mein Elend ansiehst und kennst die Not meiner Seele
und übergibst mich nicht in die Hände des Feindes;
du stellst meine Füße auf weiten Raum. (Psalm 31)
Gott stärke deine Liebe und lasse dich Seine Liebe spüren;
Gott segne dich!
Amen.
Gottesdienst am 31.01.2021 mit Pastor Dennis Pistol
Eine Andacht zum Mitnehmen zum letzten Sonntag nach Epiphanias 2021
Zum Anfang (Zünden Sie sich zur Andacht gern eine Kerze zuhause an.)
Guter Gott, ich komme zur Dir an diesem Tag. Ich suche deine Gegenwart, deinen Zuspruch und deine Orientierung für den Weg, der vor mir liegt. Komm du mir nahe in dieser kleinen Andacht. [ein Moment Stille] Amen.
Liedvorschlag: O Jesu Christe, wahres Licht (EG72),
O Jesu Christe, wahres Licht, erleuchte, die dich kennen nicht, und bringe sie zu deiner Herd‘, dass ihre Seel auch selig werd.
Erfülle mit dem Gnadenschein, die in Irrtum verführet sein, auch die so heimlich ficht noch an in ihrem Sinn ein falscher Wahn.
Und was sich sonst verlaufen hat von dir, das suche du mit Gnad und ihr verwundt Gewissen heil, lass sie am Himmel haben teil.
Zu finden bei youtube: https://www.youtube.com/watch?v=qL4ZLlC98dY
Lesung aus Matthäus 17, 1-9 (Luther-Übersetzung 2017) – Die Verklärung Jesu
1 Und nach sechs Tagen nahm Jesus mit sich Petrus und Jakobus und Johannes, dessen Bruder, und führte sie allein auf einen hohen Berg. 2 Und er wurde verklärt vor ihnen, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie das Licht. 3 Und siehe, da erschienen ihnen Mose und Elia; die redeten mit ihm. 4 Petrus aber antwortete und sprach zu Jesus: Herr, hier ist gut sein! Willst du, so will ich hier drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine. 5 Als er noch so redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke. Und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; den sollt ihr hören! 6 Als das die Jünger hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr. 7 Jesus aber trat zu ihnen, rührte sie an und sprach: Steht auf und fürchtet euch nicht! 8 Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen sie niemand als Jesus allein. 9 Und als sie vom Berge hinabgingen, gebot ihnen Jesus und sprach: Ihr sollt von dieser Erscheinung niemandem sagen, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden ist.
Gedanken
Sie sehen ihn in einem anderen Licht.
Dieser Ausflug auf den Berg hat Jesus für die drei Jünger in ein anderes Licht gestellt. Sie sind zwar schon eine Weile mit Jesus unterwegs, sie haben mit ihm Außerordentliches erlebt – Dinge, die von ihm ausgingen: Kranke wurden geheilt. Sie kennen ihn eigentlich.
Auf diesem Berg aber passiert etwas mit und an Jesus selbst, was ganz anders ist – sie sehen ihn verwandelt: leuchtend, weiß, im himmlischem Glanz. Dazu ist er auf einmal im Gespräch mit den himmlischen Wesen Mose und Elia.
Sie sehen ihn in einem anderen Licht. Das, was seine Jünger – Petrus, Jakobus und Johannes – sehen, spricht die Stimme aus der Wolke aus:
„Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; den sollt ihr hören!“
Jesus, er ist einer von ihnen – und zugleich des Himmels. „Wahrer Mensch und wahrer Gott“ wird das mal viel später und viel nüchterner heißen.
Auch wenn die Jünger mit Jesus den Berg wieder verlassen müssen, keine Hütten gebaut werden, auch wenn mit Jesus noch ganze andere dunkle Tage und Stunden kommen werden, es bleibt dieses Erleben: Sie haben ihn in einem anderen Licht gesehen.
Und jedes Wort, das er spricht – jedes „Fürchtet euch nicht“ – jede Tat, die er tut, erscheint nun auch jenseits des Berges in der Erinnerung dieses Lichtes.
Wie gut es tut, sich daran zu erinnern, dass man selbst auch noch in ein anderes Licht gestellt ist, merke ich übrigens jedes Jahr an meinem Sohn. Jedes Jahr zu seinem Tauftag entzünden wir seine Taufkerze auf dem Küchentisch. Er darf sich an diesem Tag ein Lieblingsessen wünschen, wir erzählen ihm von seiner Taufe: seinem weißen Taufkleid oder von dem Fest damals. Ihn macht das stolz und neugierig – dieses andere Licht, was auf ihn derweil fällt.
Wir sind – Sie und ich, unsere Mitmenschen auch – durch Gott in ein anderes Licht gestellt. Er hat das Licht vom Berg, das Licht des Himmels nicht für sich behalten. Es fällt auch auf uns: Schenkt uns Würde, das Wissen vom Himmel geliebt zu sein und Hoffnung auf viel mehr, als wir sehen.
Das nicht zu vergessen. Auch nicht jenseits des Berges. Auch nicht in dunkleren Zeiten. Dadurch blitzt etwas auf, was von hoch oben kommt.
Amen.
Stille
Gebet
Guter Gott, ich komme Du dir an diesem Tag mit meinem Gebet. Mit dem, was mir auf dem Herzen liegt. Dazu mit Gedanken an meine Mitmenschen und meinen Gedanken zu dem, was sich in dieser Welt tut.
Besonders denke ich dabei an….
[Sprechen Sie, laut oder leise, vor Gott aus, an wen Sie denken oder was Sie bewegt.]
Amen.
Vater Unser
Vater unser im Himmel,
geheiligt werde dein Name,
dein Reich komme,
dein Wille geschehe,
wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute,
und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen,
denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.
Segenszuspruch
Gott segne dich und behüte dich;
Gott lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig;
Gott erhebe sein Angesicht auf dich und schenke dir seinen Frieden.
Amen.
Liedvorschlag zum Schluss: Ein Licht geht uns auf in der Dunkelheit
Ein Licht geht uns auf in der Dunkelheit,
durchbricht die Nacht und erhellt die Zeit.
Refrain: Licht der Liebe, Lebenslicht, Gottes Geist verlässt uns nicht.
Licht der Liebe, Lebenslicht, Gottes Geist verlässt uns nicht.
Ein Licht weist den Weg, der zur Hoffnung führt, erfüllt den Tag, dass es jeder spürt.
Refrain: Licht der Liebe, Lebenslicht, Gottes Geist verlässt uns nicht.
Licht der Liebe, Lebenslicht, Gottes Geist verlässt uns nicht.
Ein Licht steckt uns an, macht uns selbst zu Licht. Wir fürchten uns, weil wir leuchten nicht.
Refrain: Licht der Liebe, Lebenslicht, Gottes Geist verlässt uns nicht.
Licht der Liebe, Lebenslicht, Gottes Geist verlässt uns nicht.
Text: Eckart Bücken 1986, Melodie: Detlev Jöcker 1986
Zu finden bei youtube: https://www.youtube.com/watch?v=vVgwn6SRZxc
Gottesdienst am 24.01.2021 mit Pastorin Astrid Buchin
Friede sei mit dir!
Einige Gedanken zum 3. Sonntag nach Epiphanias: Das Leitwort für diesen Gottesdienst und die kommende Woche stammt aus dem Lukasevangelium, Kapitel 13: Es werden kommen von Osten und von Westen, von Norden und von Süden, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes.
Die Welt verbindet sich, findet zusammen und rückt zusammen, kommt sich nahe und teil Essen und Trinken. Undenkbar heute und doch eine selten so sprechende Sehnsucht! So wenden wir uns Gott zu, der uns nahe ist, und der uns beisammen hält, über alle Distanzaufforderungen hinaus.
Als Gebet Verse aus Psalm 86:
HERR, neige deine Ohren und erhöre mich;
denn ich bin elend und arm.
Bewahre meine Seele, denn ich bin dir treu.
Hilf du, mein Gott, deinem Knechte, der sich verlässt auf dich.
Denn du, Herr, bist gut und gnädig,
von großer Güte allen, die dich anrufen.
Vernimm, HERR, mein Gebet
und merke auf die Stimme meines Flehens!
In der Not rufe ich dich an;
du wollest mich erhören!
Herr, es ist dir keiner gleich unter den Göttern,
und niemand kann tun, was du tust.
Alle Völker, die du gemacht hast,
werden kommen und vor dir anbeten, Herr,
und deinen Namen ehren,
dass du so groß bist und Wunder tust
und du allein Gott bist.
Weise mir, HERR, deinen Weg,
dass ich wandle in deiner Wahrheit;
erhalte mein Herz bei dem einen,
dass ich deinen Namen fürchte. Amen.
Lied: EG 369,1-4 Wer nur den lieben Gott lässt walten
Biblische Worte für diesen Sonntag aus Ruth 1,1-19a
Zu der Zeit, als die Richter richteten, entstand eine Hungersnot im Lande. Und ein Mann von Bethlehem in Juda zog aus ins Land der Moabiter, um dort als Fremdling zu wohnen, mit seiner Frau und seinen beiden Söhnen. Der hieß Elimelech und seine Frau Noomi und seine beiden Söhne Machlon und Kiljon; die waren Efratiter aus Bethlehem in Juda. Und als sie ins Land der Moabiter gekommen waren, blieben sie dort. Und Elimelech, Noomis Mann, starb, und sie blieb übrig mit ihren beiden Söhnen. Die nahmen sich moabitische Frauen; die eine hieß Orpa, die andere Rut. Und als sie ungefähr zehn Jahre dort gewohnt hatten, starben auch die beiden, Machlon und Kiljon. Und die Frau blieb zurück ohne ihre beiden Söhne und ohne ihren Mann. Da machte sie sich auf mit ihren beiden Schwiegertöchtern und zog aus dem Land der Moabiter wieder zurück; denn sie hatte erfahren im Moabiterland, dass der HERR sich seines Volkes angenommen und ihnen Brot gegeben hatte. Und sie ging aus von dem Ort, wo sie gewesen war, und ihre beiden Schwiegertöchter mit ihr. Und als sie unterwegs waren, um ins Land Juda zurückzukehren, sprach sie zu ihren beiden Schwiegertöchtern: Geht hin und kehrt um, eine jede ins Haus ihrer Mutter! Der HERR tue an euch Barmherzigkeit, wie ihr an den Toten und an mir getan habt. Der HERR gebe euch, dass ihr Ruhe findet, eine jede in ihres Mannes Hause! Und sie küsste sie. Da erhoben sie ihre Stimme und weinten und sprachen zu ihr: Wir wollen mit dir zu deinem Volk gehen. Aber Noomi sprach: Kehrt um, meine Töchter! Warum wollt ihr mit mir gehen? Wie kann ich noch einmal Kinder in meinem Schoße haben, die eure Männer werden könnten? Kehrt um, meine Töchter, und geht hin; denn ich bin nun zu alt, um wieder einem Mann zu gehören. Und wenn ich dächte: Ich habe noch Hoffnung!, und diese Nacht einem Mann gehörte und Söhne gebären würde, wolltet ihr warten, bis sie groß würden? Wolltet ihr euch einschließen und keinem Mann gehören? Nicht doch, meine Töchter! Mein Los ist zu bitter für euch, denn des HERRN Hand hat mich getroffen. Da erhoben sie ihre Stimme und weinten noch mehr. Und Orpa küsste ihre Schwiegermutter, Rut aber ließ nicht von ihr. Sie aber sprach: Siehe, deine Schwägerin ist umgekehrt zu ihrem Volk und zu ihrem Gott; kehre auch du um, deiner Schwägerin nach. Rut antwortete: Bedränge mich nicht, dass ich dich verlassen und von dir umkehren sollte. Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott. Wo du stirbst, da sterbe ich auch, da will ich auch begraben werden. Der HERR tue mir dies und das, nur der Tod wird mich und dich scheiden. Als sie nun sah, dass sie festen Sinnes war, mit ihr zu gehen, ließ sie ab, ihr zuzureden. So gingen die beiden miteinander, bis sie nach Bethlehem kamen. Amen.
Gedanken
Wo ist Dein Zuhaus? Was ist Heimat für Dich?
Dein Dach über dem Kopf, der Garten? Oder nicht doch vielmehr Deine Familie? Kinder und Eltern, Großeltern und Enkel. Die altvertrauten Nachbarn, die vielleicht längst zu Freunden geworden sind. „Home is where the heart is“ – Heimat ist, wo dein Herz Zuhause ist! Zu Coronazeiten hatten wir, die wir unsere Lieben noch im Haus wohnen hatten es gut! Viele Kinder sind ja längst erwachsen geworden und stehen auf eigenen Beinen, haben vielleicht längst ihre eigene Familie mit langsam heranwachsenden Enkelkindern. Und die vielen weiteren, die aus den verschiedensten Gründen allein leben. Viele ja auch durchaus gern und freiwillig. Für all diejenigen, deren Liebsten nicht zum eigenen Hausstand gehören, für die sind die vergangenen Monate und vermutlich die kommenden besonders hart! Denn unsere Herzen brauchen Resonanz! Ich brauche das andere Herz, damit mein Herz sich fühlen und kräftig schlagen kann. Ich brauche ein Gegenüber, damit meine Seele nicht verstummt.
Rut sagt: Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott. Wo du stirbst, da sterbe ich auch, da will ich auch begraben werden.
Sie kann die alt und lieb gewordene Schwiegermutter nicht allein lassen. Die Frauen in der patriarchalen Gesellschaft waren auf eine Familie angewiesen, auf einen männlichen Haushaltsvorstand, der ihnen Recht und Sicherheit gewährt, der dafür sorgt, dass sie versorgt sind. So war es schlimm für eine Frau kinderlos zu sein – oft genug war es lebensbedrohlich. Wenn die Sippe nicht groß und freundlich genug war, auch diese Frauen mit „durchzufüttern“. Die beiden Schwiegertöchter Noomis hätten wieder in die eigene Ursprungsfamilie zurückkehren können – sie wären dort wohl aufgenommen und versorgt worden, aber ihr Leben wäre perspektivlos gewesen. Sie wären Ballast gewesen. Rut wagt es und begleitet die Schwiegermutter in deren Heimat.
Sie bleibt in der Beziehung, bindet sich und ihr Geschick an Noomi. Sie löst sich ganz aus den alten Bezügen und wendet sich auch dem Gott Noomis zu. Und die beiden Außenseiterinnen erfahren Segen. Nicht gleich, nicht sofort – aber es wendet sich alles zum Guten, zum Leben: sie finden eine Sippe, die sich ihrer annimmt, Rut, die Fremde, findet sogar einen Mann, der sie herzlich liebt und dem sie ein Kind schenkt. Aus dieser Nähe zwischen den beiden Frauen erwächst Segen.
Ruts Worte zu Noomi begleiten seit Jahrzehnten viele Brautpaare bei ihrer Trauung: Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott. Wo du stirbst, da sterbe ich auch, da will ich auch begraben werden. Diese Worte sprechen von Sehnsucht nach Gottes Segen, der sich entfalten möge in der Nähe zwischen den beiden Liebenden. Es liegt Segen auf den Herzen, die im Gleichtakt mit einem anderen Herzen schlagen, auf der Nähe, die nicht bei sich bleiben kann. – Segen, der nicht nur Brautpaare meint, sondern auch die Nähe zwischen Schwiegermutter und Schwiegertochter, zwischen Oma und Enkel, zwischen vertrauten Nachbarn und guten Freunden.
„Home is where the heart is“ – Und da, wo Dein Herz aufgeht und warm für andere schlägt, da ist auch Gottes Segen ganz nah! Amen.
Lied: EG 240 -Du hast uns Herr, in dir verbunden
Vater Unser
Manchmal möchte ich
dein Engel sein:
Ich möchte dich stärken,
wenn du schwach bist,
dich tragen,
wenn du dich auf
unsicherem Boden bewegst,
und hinter dir stehen,
damit dir niemand
in den Rücken fällt.
Ich möchte dich trösten,
behutsam und sacht,
und aufmerksam sein
auf jedes Wort deiner Klage.
Auf dem Weg der Wandlung
von der Trauer
bis zum zarten Aufkeimen
neuer Hoffnung
würde ich dich gerne begleiten.
Manchmal möchte ich
dein Engel sein
und dir das Tor öffnen
zu einer Welt, reich an
Nähe, Freude und Frieden.
So segne und behüte dich, Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Amen.
Abendandacht am 19.01.21 mit Pastorin Luise Jarck-Albers
Gottes Friede sei mit dir!
Es gibt kaum Anmeldungen für Trauungen für dieses Jahr. Aber die „Hochzeit zu Kana“ ist diese Woche Predigttext.
Es scheint, wir haben wenig zu feiern und gemeinsam zu loben. Aber die Wochenlieder und der Wochenpsalm rufen uns hinein in die Freude.
Es gibt genug schlimme Schicksale auf dieser Welt; in dem Buch „Große Freiheit – Die Geschichte des Wasserwandlers“, das ich kürzlich vorgestellt habe, stellt sich die Protagonistin angesichts der Zustände in Flüchtlingslagern eine Frage, die mir auch immer wieder kommt: Warum haben es diese Menschen so schlecht und ich so relativ bequem? Aber diesmal zählen ihre Beobachtungen zu Fest und Fantasie.
Holen Sie sich, wenn Sie mögen, ein Getränk in einem hübschen Glas – Sie werden gleich lesen, wozu.
Psalm 105, 1-5
Dankt dem Einen, ruft seinen Namen laut!
Verkündet sein Handeln bei den Völkern.
Singt für ihn, musiziert für ihn!
Sinnt über sein wunderbares Wirken nach.
Rühmt euch seines heiligen Namens!
Das Herz derer, die den Einen suchen, freue sich.
Fragt nach dem Einen, nach seiner Macht,
hört nicht auf, sein Angesicht zu suchen!
Denkt an seine wunderbaren Taten.
Wochenlied 1: EG 74 Du Morgenstern, du Licht vom Licht
Biblische Lesung: Johannes 2,1-11
Am übernächsten Tag fand eine Hochzeit in Kana in Galiläa statt, und die Mutter Jesu war dort. Zur Hochzeit eingeladen waren auch Jesus und seine Jüngerinnen und Jünger.
Als der Wein ausgegangen war, sagte die Mutter Jesu zu ihm: »Sie haben keinen Wein!« Jesus aber sagte ihr: »Was haben wir miteinander zu tun, Frau? Meine Zeit ist noch nicht gekommen.« Seine Mutter sagte den Bediensteten: »Was auch immer er euch sagt, das führt aus!«
Nun standen dort sechs steinerne Wasserkrüge – entsprechend der jüdischen Reinigungsvorschrift –, die jeweils zwischen 80 und 120 Liter fassten. Jesus sagte ihnen: »Füllt die Wasserkrüge mit Wasser!« Und sie füllten sie bis oben. Und er sagte ihnen: »Schöpft jetzt etwas davon und bringt es dem Küchenchef!« Sie brachten es ihm.
Als aber der Küchenchef das Wasser, das Wein geworden war, kostete und nicht wusste, woher es war – die Bediensteten aber, die das Wasser geschöpft hatten, die wussten es –, rief der Küchenchef den Bräutigam und sagte ihm: »Alle Menschen schenken zuerst den guten Wein aus, und erst dann, wenn die Leute betrunken sind, den schlechteren. Du aber hast den guten Wein bis jetzt aufgehoben!«
Dies tat Jesus als Anfang der Wunderzeichen in Kana in Galiläa und zeigte seinen göttlichen Glanz, und seine Jüngerinnen und Jünger glaubten an ihn.
Gedanken zum Text
Mit eben diesen Liedern und Bibelversen haben wir auch eine Andacht per Videokonferenz gefeiert; jede und jeder am eigenen Gerät zu Hause und doch so verbunden, wie es am Bildschirm eben geht.
Nachdem eine Teamerin uns die biblische Lesung gehalten hat, spielte Kantor Franz Spenn Musik, die in uns die Stimmung auf einer Hochzeit anklingen lässt. Dann las ich aus dem Roman „Große Freiheit – Die Geschichte des Wasserwandlers“ (Niemeyer/Lemme, 2016):
In jenem Kapitel ist die siebendreißigjährige Protagonistin Sophie auf der Hochzeit von Freunden, und findet das als Single nicht besonders lustig. Sie grübelt etwas abseits des Geschehens bei einer Flasche Wein, fragt sich, was ihr wertvoll ist, findet keine befriedigende Antwort. Sie kann eine streitbare Unterhaltung zwischen dem Jesus, den sie kurz zuvor kennengelernt hat, und seiner Mutter beobachten.
Plötzlich steht Jesus vor ihr, schenkt ihr Wasser ein.
Ein Bild tritt in Sophies Kopf. Sie ist auf einmal wieder das kleine, fünfjährige Mädchen, sitzt im Sandkasten und backt Kuchen in bunten Förmchen. Kleine Steine sind die Schokostücke, Butterblumen die Verzierung. Es ist lecker, erinnert sie, und nie wäre sie auf die Idee gekommen, enttäuscht zu sein, weil es kein echter Kuchen ist. „Er war ja echt. Nur anders.“ Normalerweise gebe es doch zuerst den Superwein und später, wenn alle beduselt sind, den billigen, sagt jemand. „Hier wird´s ja immer besser.“ Und plötzlich kommt Sophie eine Erkenntnis: Vielleicht wird ja tatsächlich alles immer besser.
Diese Hoffnung sollte uns anstecken und konnte nachklingen, als Franz Spenn noch einmal Musik machte. Dann griff ich Sophies Satz auf: „Was das hier in meinem Glas ist, weiß ich nicht. Aber es ist gut.“ (S.17) Ich habe mein Glas auf jemanden von den Gesichtern an meinem Bildschirm erhoben. Ich sandte damit diesem Menschen einen guten Wunsch und bat sie, mit einer weiteren Person „anzustoßen.“ So waren wir mit all der Fantasie, die es braucht, um gute Torte im Sand und edlen Wein im Wasserglas zu schmecken, für einen besonderen Moment verbunden – und sind es auch mit Ihnen, wenn Sie mögen. Zum Wohl!
Wochenlied EG 398 In dir ist Freude
Gebet
Gott,
Alleinsein ist manchmal schwierig,
und miteinander ist es manchmal schwierig.
Danke, dass Du das weißt.
Danke, dass Du uns aufheiterst.
Danke für alles, was uns echt und wertvoll ist.
Hilf uns zu glauben, dass alles immer besser wird;
Hilf uns, dazu beizutragen.
Amen.
Vaterunser
Vater unser im Himmel
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich
und die Kraft und die Herrlichkeit
in Ewigkeit. Amen.
Segen
Gott segne dich und behüte dich;
Gott lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig;
Gott erhebe sein Angesicht auf dich und schenke dir seinen Frieden.
Amen.
Andacht für zuhause zum ersten Sonntag nach Epiphanias von Pastorin Tanja Sievers
In diesen besonderen Zeiten der Einschränkungen laden wir Sie ein, zuhause Andacht zu feiern: ob auf dem Sofa, am Schreibtisch oder am Küchentisch. Machen Sie es sich gemütlich, entzünden Sie eine Kerze, kommen Sie zur Ruhe. Wir sind da und Gott ist da.
Der erste Sonntag nach Epiphanias erzählt von Jesu Taufe.
Eine gute Gelegenheit, sich an die eigene Taufe zu erinnern:
Gibt es Fotos von Ihrer Taufe?
Erinnern Sie sich an Ihren Taufspruch?
Haben Sie noch Ihre Taufkerze?
Wenn Sie mögen, holen Sie Kerze, Taufspruch und Fotos hervor uns und erinnern Sie sich: Ich bin getauft.
Gebet (Dietrich Bonhoeffer)
Lob und Dank sei dir für die Ruhe der Nacht, Lob und Dank sei dir für den neuen Tag.
Lob und Dank sei dir für alle deine Güte und Treue in meinem vergangenen Leben.
Du hast mir viel Gutes erwiesen, lass mich nun auch das Schwere aus deiner Hand hinnehmen.
Du wirst mir nicht mehr auflegen, als ich tragen kann.
Du lässt deinen Kindern alle Dinge zum Besten dienen. Herr, was dieser Tag auch bringt – dein Name sei gelobt. Amen.
Geboren aus dem Wasser (Text: Stephanie Schwenkenbecher, Musik: Nicole Chibici-Revneanu, www.monatslied.de)
Im Regen fallen Grüße aus dem Himmel, die Tropfen brechen tausendfach sein Licht;
und manchmal sind sie Teil des Regenbogens, kreuzt Ewigkeit in ihm unsre Sicht.
Wir sind gezeichnet, geboren aus dem Wasser, darin liegt Würde, die Gott uns erweist.
Wir sind gewidmet, die Menschen seiner Zukunft. Von Anfang an lag auf den Wassern der Geist.
Im Namen des Anfangs, im Namen der Liebe, im Namen des Geistes,
so sind wir gezeichnet, sind würdig im Licht, das sich in Wassertropfen bricht.
Im Namen des Anfangs, im Namen der Liebe, im Namen des Geistes,
so sind wir gezeichnet, sind würdig im Licht, das sich in Wassertropfen bricht.
Die Wellen schlagen seit den ersten Zeiten mit ungestümer Kraft an Strand und Land.
Das Alte werd‘n sie nicht auf sich belassen, Verwandlung läuft von seiner langen Hand.
Wir sind gezeichnet, geboren aus dem Wasser, darin liegt Würde, die Gott uns erweist.
Wir sind gewidmet, die Menschen seiner Zukunft. Von Anfang an lag auf den Wassern der Geist.
Refrain
Das Wasser schert sich nicht um Gut und Böse. Es löst die Krusten, weicht die Narben auf;
es klärt die Sicht, verändert die Geschichte und gibt dem Leben einen neuen Lauf.
Refrain
Lesung aus Matthäus 3, 13-17
Zu der Zeit kam Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, dass er sich von ihm taufen ließe. Aber Johannes wehrte ihm und sprach: Ich bedarf dessen, dass ich von dir getauft werde, und du kommst zu mir? Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt zu! Denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Da ließ er’s ihm zu. Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald herauf aus dem Wasser. Und siehe, da tat sich ihm der Himmel auf, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabfahren und über sich kommen. Und siehe, eine Stimme aus dem Himmel sprach: Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.
Gedanken
Seit fast 2000 Jahren werden Christen getauft. Wir führen unsere Taufe auf Jesu Taufe durch Johannes zurück.
Es ging um ein neues Leben, hin zu dem Gott, der sich in seinem Sohn Jesus Christus gezeigt hatte.
Jesus Christus, dessen Weg in der Taufe am Jordan beginnt und zunächst am Kreuz endet, verlassen von den meisten seiner Jüngerinnen und Jünger, verspottet, des Bodens unter den Füßen beraubt.
Taufe hieß damals, sich auf den einzulassen, der so endete.
Die Taufe ist also auch ein Bekenntnis zum Gekreuzigten; ein Bekenntnis zu dem, dessen Leben verunglückte, der arm war, angefeindet, oftmals verspottet und verhöhnt.
Und doch ist es noch viel mehr.
Denn in Jesu Leben und Sterben zeigt sich zugleich die Lebensmacht Gottes.
Gott liebt das Leben – das zeigt Gott uns in Jesu Auferstehung, die für uns zum Zeichen werden kann, dass alles, was in einem Menschenleben an Schwerem geschehen kann, nicht das letzte Wort haben darf.
Das Kreuz bleibt – aber es stellt sich ihm die Botschaft von der Auferstehung zur Seite; die Botschaft, dass Gott alles gut machen wird. Daran dürfen wir uns immer wieder erinnern.
Und wenn schon nicht in großer Gemeinschaft im Gottesdienst, so zumindest bei uns zuhause. Die Taufkerze entzünden, den Taufspruch noch einmal lesen, Fotos der Taufe hervorholen und sich zusprechen: „Ich bin getauft. Ich bin Gottes geliebtes Kind, heute, morgen und alle Tage.“
Im Namen des Anfangs, im Namen der Liebe, im Namen des Geistes,
so sind wir gezeichnet, sind würdig im Licht, das sich in Wassertropfen bricht.
Amen
Gebet (Luthers Morgensegen)
Ich danke dir, mein himmlischer Vater, durch Jesus Christus, deinen lieben Sohn, dass du mich diese Nacht vor allem Schrecken und Gefahr behütet hast, und bitte dich, du wollest mich diesen Tag auch behüten vor Sünden und allem Übel, dass dir all mein Tun und Leben gefalle. Denn ich befehle mich, meinen Leib und Seele und alles in deine Hände. Dein heiliger Engel sei mit mir, dass der böse Feind keine Macht an mir finde. Amen.
Vater Unser
Segen
Öffnen Sie Ihre Hände und sprechen Sie:
Gott segne mich und behüte mich.
Gott lasse sein Angesicht leuchten über mir und sei mir gnädig.
Gott erhebe sein Angesicht auf mich und gebe mir Frieden. Amen
(Foto: Dieter Schütz, pixelio)
Abendandacht aus der Auferstehungskirche am 05.01.21 mit Pastorin Luise Jarck-Albers
Ich hätte gerne mit Ihnen, mit euch diese erste Abendandacht des Jahres gefeiert. Nun freue ich mich, dass Sie dieses Blatt entgegennehmen und wir immerhin im Geist verbunden sind.
Morgen ist Epiphanias, und dazu gehören die wunderschönen prophetischen Worte von Jesaja:
„Mache dich auf, werde licht; denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn geht auf über dir! Denn siehe, Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der Herr, und seine Herrlichkeit erscheint über dir. Und die Völker werden zu deinem Lichte ziehen und die Könige zum Glanz, der über dir aufgeht.“ (Jes 60,1-3)
Das erste Wochenlied, EG 56, passt dazu:
„Weil Gott in tiefster Nacht erschienen,
kann unsre Nacht nicht traurig sein!“
Epiphanias ist das „Fest der Erscheinung des Herrn“, es ist neben dem Dreikönigstag auch die Erinnerung an Jesu Göttlichkeit. Das Evangelium letzten Sonntag, am 3. Januar, war die Geschichte vom zwölfjährigen Jesus im Tempel (Lk 2,41ff). Der Lehrtext zur Losung am heutigen Tag ist ein berühmter Satz von Jesus: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und volle Genüge“ (Joh 10,10). Und der nächste Sonntag, der 10. Januar, ist der Taufe Jesu gewidmet. Lauter göttliche und menschliche Seiten von Jesus, die uns das Kirchenjahr in diesen Tagen zeigt. Wer war Jesus für die, die ihn umgaben?
Wer wäre Jesus als Mensch in unserer Zeit? Ein Roman von Susanne Niemeyer und Matthias Lemme beantwortet das auf ganz eigene Weise. Er heißt „Große Freiheit. Die Geschichte des Wasserwandlers“. Sein Klappentext lautet:
„Johannes steht am Elbufer und tauft die Menschen, die ihm begegnen. Er ist ein Freak. Seine Lebensmittel holt er aus Supermarktcontainern. Plötzlich taucht ein Mann auf, der sich Jesus nennt. Er will die Welt verbessern. Sophie, Mitte 30, hat keinen Mann, aber eine Katze. Und sie ist fasziniert von diesem Typ. Bald wird sie seine Anhängerin. Denn Jesus sagt ihr Dinge auf den Kopf zu, die schwer auszuhalten sind, aber ihr Innerstes treffen. Alex geht es ähnlich. Er verlässt seine Familie, weil er merkt: Das wahre Leben findet woanders statt. Ein unglaublicher Sommer beginnt. (…) Eine faszinierende Zeit. Schön und traurig zugleich. Aber mehr Leben geht nicht. Bis das ganze ein Ende hat. Und einen neuen Anfang.“
Vielleicht mögen Sie das Buch auch mal lesen? Oder in der Andacht „Wort und Musik“ am 9.1. auf https://kirche-heide.de/podcast/ mehr darüber hören?
Das zweite Wochenlied, „Auf, Seele, auf und säume nicht“, EG 73, beschreibt Jesus und seine Bedeutung anders, aber auch mit Worten einer bestimmten Epoche, in diesem Fall der von 1700:
„Hier fallen alle Sorgen hin, zur Lust wird alle Pein;
es wird erfreuet Herz und Sinn
in diesem Jesulein, in diesem Jesulein.
Der zeigt dir einen andern Weg, als du vorher erkannt,
den stillen Ruh- und Friedenssteg
zum ewgen Vaterland, zum ewgen Vaterland.“
(Strophe 9+10).
Über das Beten (aus dem Roman Große Freiheit. Die Geschichte des Wasserwandlers)
„In der Kirche gibt es meistens eine lange Liste von Dingen, um die sich Gott kümmern soll. Mängellisten. Nach solchen Gebeten fühle ich mich immer hoffnungsloser als vorher, weil so offenbar ist, woran es fehlt. Jesus macht das nicht. Er scheint keine Mängellisten zu führen, obwohl es hier (im Flüchtlingslager, wo Jesus und seine Freunde im Roman helfen) so offensichtlich an vielem fehlt. Er sagt Sachen wie „Du bist das Licht. Du leuchtest uns heim.“ Oder „Du glaubst an uns. Du machst uns groß.“ Mit „du“ meint er Gott. Die Worte tun gut. Sie machen es hell, als hätte er die Sonne angeknipst.“
Ein Anklang an das Vaterunser aus dem Roman:
Mein Gott,
du träumst von deiner Welt.
Ich träume mit dir.
Ich tue alles dafür,
dass sie Wirklichkeit wird.
Mach mich satt.
Verzeih meine Schwäche
und hilf mir zu verzeihen.
Mach mich frei.
Ich gehöre dir,
du gehörst mir.
Immer und ewig.
So ist es.
Segen
Es segne und behüte dich Gott:
dein Schöpfer und Vater,
Jesus, dein Begleiter,
Geistkraft in dir.
Amen.
Eine Andacht zum Neujahrstag 2021 mit Gedanken zur neuen Jahreslosung mit Pastor Dennis Pistol
Zum Anfang
Guter Gott, ich komme zur Dir zu Beginn dieses neuen Jahres. Ich suche deine Gegenwart, deinen Zuspruch und deine Orientierung für den Weg, der vor mir liegt. Komm du mir nahe in dieser kleinen Andacht. Amen.
Nun lasst uns gehn und treten (Evangelisches Gesangbuch Nr. 58)
Lesung aus Psalm 8
HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen, der du zeigst deine Hoheit am Himmel! Aus dem Munde der jungen Kinder und Säuglinge hast du eine Macht zugerichtet um deiner Feinde willen, dass du vertilgest den Feind und den Rachgierigen. Wenn ich sehe die Himmel, deiner Finger Werk, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast: was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst? Du hast ihn wenig niedriger gemacht als Gott, mit Ehre und Herrlichkeit hast du ihn gekrönt. Du hast ihn zum Herrn gemacht über deiner Hände Werk, alles hast du unter seine Füße getan: Schafe und Rinder allzumal, dazu auch die wilden Tiere, die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer und alles, was die Meere durchzieht. HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen! Amen.
Gedanken zur Jahreslosung 2021 aus dem Lukasevangelium 6,36
„Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.“
Ich stand schon an der Haustür, den Schlüssel schon im Schloss. Die Jacke bis oben hin zu, die Mütze auf dem Kopf. Es konnte eigentlich losgehen. Doch erstmal hatte meine Mutter noch die eine oder andere Erinnerung für mich: „Sei pünktlich zurück…Denk daran, dass Du…Hast Du…? Grüß bitte von mir…“
Daran musste ich denken, den Schlüssel für die Tür in ein neues Jahr schon in der Hand, als ich diese neue Jahreslosung lese: Eine Bitte noch, bevor es los geht bzw. jetzt, wo es gerade losgegangen ist: „Seid barmherzig.“
Also mit gewohnteren Worten verstanden vielleicht: Denkt dran, seid freundlich zueinander – oder sogar großzügig.
Dagegen ist natürlich nichts zu sagen – auch meine Mutter hatte sicher mit ihren Hinweisen an der Tür meist richtiggelegen.
Nur: Zu Beginn eines neuen Jahres hätte ich gerne noch ein anderes Reisegepäck, ein anderes Stückchen Proviant mitbekommen – mehr als nur eine Aufforderung, etwas Ermutigendes, etwas, was mich die Dinge anders sehen lässt. Etwas für die Reise im Jahr 2021.
Mir hat dafür der zweite Teil der Jahreslosung geholfen: „…wie auch euer Vater barmherzig ist.“
Auf mich blickt ein barmherziger Vater, ein barmherziger Gott. Einer, der mir verspricht als ein Vater, der zu mir steht, an meiner Seite zu sein. Einer, der mich mit den Augen seiner Liebe ansieht, egal wie ansehnlich ich mich selbst fühle.
Im Hebräischen Wortstamm gibt es eine verblüffende Nähe zwischen „barmherzig sein“ und dem „Mutterleib“ – von Gott angesehen wie von einer liebenden Mutter.
Das will ich mitnehmen in dieses neue Jahr – Gottes Gesichtsausdruck zeigt Barmherzigkeit: So sieht er mich an. So will ich mich selbst mehr gesehen wissen. Sehen, woher meiner eigentlicher Wert, meine Würde kommt. Das will ich mitnehmen – und immer mehr in mir aufnehmen.
Und ja, ich kann mir vorstellen und ich wünsche mir, dass mich das auch anders auf meine Mitmenschen zugehen lässt – barmherzig. Und zwar in einem tieferen Sinne als allein „freundlich“. Barmherzig sein, also ohne Herablassungen, im anderen seine Würde und seinen Wert sehen und danach mein Handeln ausrichten.
„Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.“
Auf ein frohes, gesegnetes neues Jahr 2021 für Sie und für mich – mit einem guten Reiseproviant. Amen.
Stille
Gebet
Guter Gott, ich erbitte deinen Segen für meinen Weg in diesem neuen Jahr. Das, was kommt, will ich aus deiner Hand nehmen.
Zu Beginn dieses neuen Jahres denke ich dabei besonders an….
[Sprechen Sie, laut oder leise, vor Gott aus, an wen oder was Sie denken.]
Amen.
Vater Unser
Vater unser im Himmel,
geheiligt werde dein Name,
dein Reich komme,
dein Wille geschehe,
wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute,
und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen,
denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.
Bleib mit deiner Gnade bei uns (Evangelisches Gesangbuch 789.7)
(Foto: Dieter Schütz, Pixelio)
Abendsegen am 29. Dezember 2020 mit Pastorin Tanja Sievers
In diesen besonderen Zeiten der Einschränkungen laden wir Sie ein, zuhause Andacht zu feiern: ob auf dem Sofa, am Schreibtisch oder am Küchentisch.
Machen Sie es sich gemütlich, entzünden Sie eine Kerze, kommen Sie zur Ruhe. Wir sind da und Gott ist da.
Gebet
Gott, du allein weißt, was dieser Tag wert war.
Ich habe vieles getan und vieles versäumt.
Ich habe vieles versucht und vieles nicht vollendet.
Ich habe aus Unglauben gehandelt und entschieden
und bin den Menschen viel Liebe schuldig geblieben.
Ich möchte allen vergeben, die mir Unrecht getan haben.
Ich möchte von allem Hass, allem Neid
und aller Verachtung frei sein.
Vergib du auch mir alle meine Schuld.
Ob dieser Tag Frucht gebracht hat, weiß ich nicht.
Du allein siehst es.
Du allein kannst meine Mühe segnen.
Gott, ich kann dir nichts geben
zum Dank für diesen Tag,
als dass ich den kommenden aus deiner Hand nehme.
Gib mir einen neuen Tag und verlass mich nicht.
Ich danke dir in dieser Abendstunde,
dass du mich heute behütet hast.
Behüte alle, denen ich heute begegnet bin,
gib das Licht deiner Liebe allen, die ich liebhabe,
und allen, deren Last ich tragen soll.
Dein bin ich im Licht des Tages und im Dunkel der Nacht,
bis du mich heimrufst in deinen Frieden.
Amen
(Jörg Zink)
Stille Nacht, heilige Nacht! Alles schläft, einsam wacht nur das traute, hochheilige Paar.
Holder Knabe im lockigen Haar, schlaf in himmlischer Ruh, schlaf in himmlischer Ruh.
Stille Nacht, heilige Nacht! Hirten erst kundgemacht! Durch der Engel Halleluja
tönt es laut von fern und nah: Christ, der Retter, ist da! Christ, der Retter, ist da!
Stille Nacht, heilige Nacht! Gottes Sohn, o wie lacht lieb aus deinem göttlichen Mund,
da uns schlägt die rettende Stund, Christ, in deiner Geburt! Christ, in deiner Geburt!
Lesung aus Lukas 2
Und da die Engel von ihnen gen Himmel fuhren, sprachen die Hirten untereinander: Lasst uns nun gehen gen Bethlehem und die Geschichte sehen, die da geschehen ist, die uns der Herr kundgetan hat.
Und die Hirten kamen eilend und fanden beide, Maria und Josef, dazu das Kind in der Krippe liegen. Da sie es aber gesehen hatten, breiteten sie das Wort aus, welches zu ihnen von diesem Kinde gesagt war. Und alle, vor die es kam, wunderten sich über die Rede, die ihnen die Hirten gesagt hatten. Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen. Und die Hirten kehrten wieder um, priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, wie denn zu ihnen gesagt war.
Gedanken
An der Krippe schauen wir, wie nahe Gott uns Menschen kommt. Wie Gott mit uns unterwegs sein will – mit allen Konsequenzen. Gott wird Mensch! Gott verlässt den Weg der Macht und der Kraft und der Herrlichkeit, um mit uns auf dem Weg der Nächstenliebe, der Barmherzigkeit und der Menschlichkeit unterwegs zu sein. Der große Gott zeigt sich uns in der Krippe klein und verletzlich und fordert gerade dadurch unsere Liebe heraus. So wie jedes neue Leben unserem Leben Liebe schenkt und Liebe herausfordert. Gottes Liebe hört niemals auf.
„Fürchtet euch nicht!“, spricht der Engel: „Siehe, ich verkündige euch große Freude: Euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr.“
Gebet
Guter Gott, behüte alle, die heute Nacht wach liegen, weinen oder über andere wachen; und lass deine Engel die beschützen, die schlafen. Tröste die Kranken, gib Ruhe den Erschöpften, segne die Sterbenden und sei Schutz den Glücklichen um deiner Liebe willen. Amen
(Augustinus)
Vater Unser
Segen
Öffnen Sie Ihre Hände und sprechen Sie:
Gott segne mich und behüte mich.
Gott lasse sein Angesicht leuchten über mir und sei mir gnädig.
Gott erhebe sein Angesicht auf mich und gebe mir Frieden.
Amen
Andacht zum 2. Weihnachtstag (26.12.2020)
Andacht zum 1. Weihnachtstag (25.12.2020) von Pastorin Astrid Buchin
Die Glocken läuten.
Überall, wo man sie hören kann, unterbrechen Menschen
für einen Augenblick das, was sie gerade tun.
Auch ich lege beiseite, was mich gerade beschäftigt,
und höre auf das Läuten.
Mein Kopf und mein Herz sind trotzdem voll.
Einatmen … ausatmen … Alles lassen.
Ich bin hier. Gott ist hier. Das genügt.
In deinen Händen, Herr, steht unsere Zeit.
Denke an mich in deiner Gnade.
Erhöre mich und hilf mir.
Amen.
Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns,
und wir sahen seine Herrlichkeit. Johannes 1,14a
Es ist Weihnachten, gestern der Heiligabend war ganz anders als sonst – keine festlichen Gottesdienste mit gut gefüllten Kirchen, kein gemeinsames Singen der lieben und vertrauten Weihnachtslieder – und auch Zuhause wahrscheinlich eine Feier in viel kleinerem Rahmen als in den Jahren zuvor. Und doch ist Weihnachten, beugt sich der Himmel zur Erde, wird Gott Mensch – und hebt uns alle auf zu sich.
Weihnachten ist es, weil Gott zur Welt kommt, nicht weil es von unseren Vorbereitungen, Dekorationen oder Kochkünsten abhängig wäre. Gott sei Dank!
- Herbei, o ihr Gläubigen,
fröhlich triumphierend,
o kommet, o kommet nach Bethlehem!
Sehet das Kindlein, uns zum Heil geboren!
O lasset uns anbeten, o lasset uns anbeten,
o lasset uns anbeten den König! - Dir, der du bist heute
Mensch für uns geboren,
o Jesu, sei Ehre und Preis und Ruhm!
Dir, Fleisch gewordnes Wort des ew’gen Vaters!
O lasset uns anbeten, o lasset uns anbeten,
o lasset uns anbeten den König!
Weihnachtsgeschichte I – Lk 2,1-14
Es begab sich aber zu der Zeit, dass ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, dass alle Welt geschätzt würde. Und diese Schätzung war die allererste und geschah zur Zeit, da Quirinius Statthalter in Syrien war. Und jedermann ging, dass er sich schätzen ließe, ein jeder in seine Stadt. Da machte sich auf auch Josef aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische Land zur Stadt Davids, die da heißt Bethlehem, weil er aus dem Hause und Geschlechte Davids war, damit er sich schätzen ließe mit Maria, seinem vertrauten Weibe; die war schwanger. Und als sie dort waren, kam die Zeit, dass sie gebären sollte. Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge.
Und es waren Hirten in derselben Gegend auf dem Felde bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihre Herde. Und der Engel des Herrn trat zu ihnen, und die Klarheit des Herrn leuchtete um sie; und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird; denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. Und das habt zum Zeichen: ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegen. Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.
Weihnachtsgeschichte II – Lk 2,15-20
Und als die Engel von ihnen gen Himmel fuhren, sprachen die Hirten untereinander: Lasst uns nun gehen nach Bethlehem und die Geschichte sehen, die da geschehen ist, die uns der Herr kundgetan hat. Und sie kamen eilend und fanden beide, Maria und Josef, dazu das Kind in der Krippe liegen.
Als sie es aber gesehen hatten, breiteten sie das Wort aus, das zu ihnen von diesem Kinde gesagt war. Und alle, vor die es kam, wunderten sich über das, was ihnen die Hirten gesagt hatten. Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen. Und die Hirten kehrten wieder um, priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, wie denn zu ihnen gesagt war.
- Es ist ein Ros entsprungen
aus einer Wurzel zart,
wie uns die Alten sungen,
von Jesse kam die Art
und hat ein Blümlein bracht
mitten im kalten Winter
wohl zu der halben Nacht. - Das Blümlein, das ich meine,
davon Jesaja sagt,
hat uns gebracht alleine
Marie, die reine Magd;
aus Gottes ewgem Rat
hat sie ein Kind geboren,
welches uns selig macht. - Das Blümelein so kleine,
das duftet uns so süß;
mit seinem hellen Scheine
vertreibt’s die Finsternis.
Wahr‘ Mensch und wahrer Gott,
hilft uns aus allem Leide,
rettet von Sünd und Tod.
Gedanken
Der Friede der Weihnacht sei mit dir. Amen.
Ein Stern hat den Weisen aus der Ferne angekündigt, dass Großes kommt. Ein Stern hat den Weg gezeigt. Und sie haben sich aufgemacht seinem Licht zu folgen. Andere haben sich angeschlossen: Hirten – und durch die Generationen hindurch die Christenmenschen, die es zu Weihnachten zum Licht des Sterns zog. In diesem Jahr sehen wir das Licht, aber wir versammeln uns nicht in seinem Schein in unseren Kirchen oder im Stadion. Auch die Tradition des lebendigen Advents, in denen der beleuchtete Weihnachtsstern von Haus zu Haus, von Familie zu Familie weitergereicht wurde, sie musste ausfallen. Aber es gab die Sterne der Aktion „Hoffnungsleuchten“. Vielleicht hast Du einen Stern geschenkt bekommen – als wir noch in den Kirchen gemeinsam Gottesdienste feiern konnten, oder in den Segentüten am Alten Pastorat oder in der Tourist Info, oder …
Das Licht des Sterns es will nicht für sich bleiben, gerade jetzt, wo wir für uns bleiben müssen, da kommt das Licht zu uns.
Es ist ja von Anfang an so gewesen, dass Gott sich für seine Ankunft in unserer Welt den dunklen zugigen Stall aussuchte. Nicht im gleißenden Licht der Paläste, sondern in der Dunkelheit des mühseligen Alltags von den beiden jungen Eltern auf der Flucht, der Hirten, genau in diese Dunkelheit hinein strahlt das Licht des Sterns. Sein Licht markiert die Wende: Gott kommt zur Welt. So wie es im Jahreslauf jetzt auch langsam wieder hell wird, die Tage wieder länger werden, so wie mit dem Beginn der Impfungen ein wichtiger Schritt in Richtung Hoffnung gemacht wird, so kommt zur Weihnacht in dem Christkind der Ursprung unserer Hoffnung zur Welt.
Der Stern weist den Weg.
Sein Licht ist das Zeichen für die Hoffnung.
Wir selbst können uns Trost und Hoffnung nicht sagen.
Dazu kommt Gott auf die Welt, er sagt uns seine Nähe zu.
Und vielleicht können wir einander seine Nähe, seine Liebe, sein Licht weitersagen. Es liegen mit dieser Andacht Sterne aus. Vielleicht brauchst Du selbst gerade jetzt diesen Stern. Er sagt: Gottes Licht kommt in die Dunkelheit – auch in Deine Dunkelheit und will sie mit seiner Gegenwart hell machen. Er erinnert an die Botschaft des Weihnachtsengels: Fürchtet euch nicht!
Vielleicht weißt Du von einem Menschen, der ein Stück Hoffnungsleuchten gut gebrauchen könnte! Nimm Dir einen Stern mit. Und verschenke ihn weiter!
So kommt das Licht der Weihnacht mit seinem Glanz und seiner Hoffnung in Dein Leben!
Die Botschaft von der Geburt der Liebe, vom Ursprung der Hoffnung leuchtet umso heller, je dunkler sich die Nacht anfühlt.
Der Glanz der Weihnacht erleuchte dein Gesicht und erwärme dein Herz.
Fürchte dich nicht!
Amen.
Lied: Stern über Bethlehem
- Stern über Bethlehem,
zeig uns den Weg,
führ uns zur krippe hin,
zeig, wo sie steht,
leuchte du uns voran, bis wir dort sind, Stern über Bethlehem, führ uns zum Kind! - Stern über Bethlehem,
nun bleibst du stehn
und lässt uns alle das
Wunder hier sehn,
das da geschehen, was niemand gedacht, Stern über Bethlehem, in dieser Nacht. - Stern über Bethlehem,
wir sind am Ziel,
denn dieser arme Stall
birgt doch so viel!
du hast uns hergeführt,
wir danken dir,
Stern über Bethlehem,
wir bleiben hier! - Stern über Bethlehem,
kehrn wir zurück,
steht noch dein heller
Schein in unsrem Blick,
und was und froh gemacht,
teilen wir aus,
Stern über Bethlehem,
schein auch zu Haus!
Gebet
In diesen Weihnachtstagen denken wir an alle,
denen wir heute gerne nahe wären und es nicht sein können;
an die Menschen, die heute krank und allein sind;
an die Menschen, die in Krieg und Not leben,
die für sich und ihre Familie ein Leben in Sicherheit und Frieden erhoffen;
an die Frauen und Männer, die auch in diesen Tagen für andere Menschen da sind.
Für sie alle und mit ihnen beten wir, wie Jesus uns zu beten gelehrt hat:
Vater unser
Segensbitte
Gütiger Gott,
in deinem Sohn Jesus Christus bist du uns nahe,
an diesem Abend und an allen Tagen unseres Lebens.
Wir danken dir für dieses große Geschenk und bitten dich:
Schenke uns und allen Menschen dein Licht und deinen Frieden.
Mach unsere Hoffnung und unseren Glauben stark,
dass du die Welt und unser Leben in deinen guten Händen hältst.
Begleite uns mit deinem Segen heute und in das neue Jahr.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen
- O du fröhliche, O du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Welt ging verloren, Christ ward geboren:
Freue, freue dich, O Christenheit! - O du fröhliche, O du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Christ ist erschienen, uns zu versühnen:
Freue, freue dich, O Christenheit! - O du fröhliche, O du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Himmlische Heere jauchzen dir Ehre:
Freue, freue dich, O Christenheit!
Die kleine Weihnachtsandacht - für dich allein oder mit anderen gemeinsam
